Глава 9 «Закон справедливости и тайна бесзакония»

Глава 9

ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ
И ТАЙНА БЕСЗАКОНИЯ

В дополнение к предыдущей части можно специально для невнимательных читателей Библии добавить строки из Нового Завета: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру: сие надлежало делать и того не оставлять". (Мы специально подчеркнули то, что некоторые из ревнителей Святого Писания упорно не хотят видеть.).

И если любители превращать Библию в цитатник для своих противозаконных действий будут более внимательно читать её, то они несомненно найдут подтверждение всему сказанному в предыдущей главе книги. Но потому как их желание и способности здесь невелики и они опять могут не найти нужного, то нелишне будет привести здесь некоторые из этих строк: "Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким и будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучёк в глазе брата своего, а бревна в своём глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучёк из глаза твоего"; а вот в своём глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучёк из глаза брата твоего"; "Не судите по наружности, но судите судом праведным"; "Вы судите по плоти, Я не сужу никого; а если и сужу Я, то суд мой истинен…"; "Вы сможете лишь тогда распознавать людей, когда достигнете духовной зрелости. Кто не выполняет законов Бога, тому не хватает ещё, таким образом, дара различать, что хорошо, не очень хорошо и что плохо. Кто хочет отличать добрые плоды от худых, тот сначала сам должен быть плодом добрым. Только добрый плод может распознать худой"; "Говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же сказал брату своему: «рака» (пустой человек), подлежит синедриону (верховному судилищу); а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной." [13, 9, 1].

Теперь будем надеяться, что кому-то эти слова западут в душу и он не только найдёт дополнительные подтверждения сказанному, но и поймёт, что Христос пришёл не судить, так-как это не было его миссией, но и от суда не уклонялся, если дело касалось души человеческой, а не разделения тленных вещей. Вспомните историю с изменившей мужу женщиной, которую должны были забить насмерть камнями, и прибавьте слова Христа: "На суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы" [13], и сопоставьте это с историей, где некто просил Иисуса помочь разделить имение между братьями.

Всё это уже в который раз подтверждает, что все слепо чтущие букву, а не Дух Закона, не умеют к тому же читать текст в контексте.

Вот ещё один умопомрачительный и очень опасный образчик подобной духовной слепоты, если не сказать хуже.

Некоторые из наиболее изощрённых фарисеев любят ссылаться ещё на одну цитату из Библии: "Верующий в Бога не судится, а не верующий уже осуждён".

Ну а мы теперь для восстановления справедливости прочитаем текст в контексте. Итак: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому-что не уверовал во имя единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому-что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому-что они злы; А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому-что они в Боге соделаны. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём." [13, 1].

Как видите, сокровенная суть сказанного здесь заключается не в том, что мы не имеем права судиться (т. е. – привлечь виновных к ответственности), но в том, что истинно верующие люди не будут судимы Свыше, ибо не только устами, но и сердцем веруют в посланный Отцом Свет – пришедший во плоти в образе Иисуса Христа – и идут к Нему, т. е. правильно соблюдают завещанные Ними Законы наилучшей жизни; а все те, которые лишь устами чтут Свет Вечной Жизни, но сердца их далеки от Него, – эти уже осуждены, и будут наказаны в той мере, какую заслужили за своё противоправное поведение как на земле так и вне её.

Получается, что фарисеи, законники и книжники не разглядели этого потому, что желают избежать справедливого возмездия за свои изуверства; ведь это не только покажет всем окружающим людям личину их духовного невежества и потому лишит сил для Зла, но, главным образом, – это вынудит их духовно совершенствоваться, чтобы жить по Божьим Законам, чего они так не хотят делать и при этом все хотят райской жизни.

Такое духовное невежество позволяет Злу осуществлять сразу множество планов, частью из которых является замеченное нами глубокое сокрытие существования Закона Высшей, Божьей Справедливости, которое может вести людей к отрицанию Бога, а также к увеличению стана богоборцев с их вседозволенностью.

Чтобы люди не могли препятствовать Злу, оно пытается понадёжнее скрыть свои мерзости, и с помощью своих послушников использует для этого тактику нападения, которая заключается в том, чтобы переложить свою вину на истинно верующих в Бога, пытаясь сделать их вероотступниками с помощью перекручивания главной сути Библии.

Точно так же эти «буквоеды» «проглядели» в Библии и то, что Вечный Бог наставляет нас о постоянно действующем Законе Справедливости (т. е. – причины и следствия), называемом также Кармой, или Законом Падения (т. е. – посева и жатвы) и предостерегает: "посеявший ветер – пожнёт бурю", "кто вовремя не одумается и не обратится, тот должен будет испытать на себе последствия порождённых ним причин".

Но те, кто исполняют основы вечной жизни на Земле – обладают и пониманием Закона Божьей Справедливости и потому правильно осуждают и судят, и, соответственно, признают необходимость суда и набирают положительную (космическую) энергию, ведущую к Жизни Вечной. А все непонимающие и отрицающие Закон Высшей Справедливости (Падения, Кармы) – все они извращают и отрицают суд (говоря: "не суди, да не судим будешь", "верующий в Бога не судится, а не верующий уже осуждён", и устраивая бесзакония), а потому и подсознательно притягивают отрицательные энергии хаоса (со всеми вытекающими отсюда последствиями).

Таким своим нежеланием понимать, видеть и творить Божью справедливость на Земле эти фарисеи-законники уже противоправно приговорили людей на погибель, предоставив их беззащитными в лапы Зла. Видимо, забыли они божественную Мудрость, гласящую, что "самые жгучие места Ада уготованы для тех, кто был несправедлив к чужой боли" [23].

Грех этих сбежавших от сложностей мирской (земной) жизни был бы меньшим, если-бы они не отрицали реинкарнацию и не втягивали в этот грех других, кощунственно называя себя при этом христианами.

Суть подобного отрицания кроется в том, что те люди, которые имеют мало жизненного опыта и сил, уходят от сложностей человеческой жизни в крайности: кто-то пытается облегчить себе жизнь пьянством, властью, сексом или наркотиками; а кто-то пробирается в религию, становясь истинными или мнимыми монахами, священниками, архиепископами или святыми. Если же у человека сил и опыта становится больше, то он оставляет это, ибо понимает, что может и должен найти Бога и чувствовать неразрывную связь с Ним даже среди нашей нелёгкой жизни, при этом являя образец более высокой ступени человеческой святости.

Преобладающее большинство религиозных служителей собственно потому и находится в церквях, что в мирской жизни они по малоопытности и слабости своей не могут увидеть Бога, и тем более познавать Его. И в этом нет ничего предосудительного; а если оттуда они смогут лучше помогать людям, то это можно только приветствовать. Плохо тогда, когда кое-кто из них начинает прикрывать свою слабость мнимой добродетелью, – "не суди, да не судим будешь", – которую им навязывают злые структуры, прячущие свои волчьи клыки под овечьей шкурой и проникшие в церковь с позволения слабодухих её представителей.

Некоторые из них, наиболее рьяные, не смогли принять от Бога всей истины о воплощениях, потому как не готовы к этому, ибо в предыдущих жизнях (да и в этой, что сейчас имеют) они настолько пали (подверглись Закону Падения) и отвернулись (отошли) от Бога, что не смогут поверить в этой жизни в свои предыдущие грехи (ведь им ещё и религиозный сан – т. е. мания величия – мешает). Вспомните библейскую историю об апостоле Павле (бывшем Савле), который не был учеником Христа, преследовал всех истинно верующих в Сына Божьего и жестоко расправлялся с ними. Ведь он потому и проповедует неосуждение других и неприятие суда (т. е. – непротивление Злу), так-как это его личное восприятие Учения Христа, преломлённое его отвратительным прошлым. Так почему же все должны «плясать под его дудку», ведь многие даже зверушку не убили, а не то чтобы человека, да к тому же ещё и христианина?! Если этот Павел помнит свои грехи и уже так искажает Небесные Истины, то во сколько же раз сильнее он исковеркал бы Учение, когда бы не помнил своих грехов? Что именно (и довольно-таки результативно – надо признать) и делают сейчас его последователи.

Чтобы повернуть подобных ему заблудших к Богу, им и даётся представление об одноразовом воплощении на Земле, за которое им помогут избавиться от отрицательного опыта; ведь если они этого не сделают в срочном порядке, то могут и не успеть к новому приходу Посланца Небес. В силу своего слабого Духовного развития (а Дух = Тело + Душа) эти заблудшие не в состоянии постичь мудрых замыслов Бога, потому и Библию стараются извратить под стать себе.

И поэтому не следует с помощью Святых Писаний специально устраивать доказательства многократности воплощений для этих погрязших в грехах буквоедов, чтущих мёртвую букву, а не Дух Закона.

Все Духовно зрячие люди, которые и являются истинными христианами, уже давно нашли в Библии подтверждение Справедливости Божьей, выражающейся и через необходимость многократности воплощений и перевоплощений (инкарнаций и реинкарнаций), но не устраивают из этого доказательств, ибо там же сказано: "Слава тебе Отче, что Ты утаил сие от фарисеев да книжников и открыл младенцам!" [13].

Вот что по этому поводу могут в общих чертах поведать внемлющим более умудрённые опытом люди…

• • • • • • •

Почему же так глубоко сокрыта Истина (в Слове Божьем)? Не в последнюю очередь – для предотвращения от искажения Истины слугами сатаны: мы знаем, что при первом Пришествии Мессии самые рьяные служители Слова Божьего (фарисеи) настолько исказили смысл Учения, что сами явились инициаторами распятия Сына Творца. Чтобы мы не оказались в роли фарисеев, остановленных «тёмным потоком» на мёртвой букве Слова, нам следует обратить внимание что Новый Завет перенасыщен призывами устремляться к духовному смыслу Священного Писания. Духовный уровень Слова Божьего настолько высок, что только достигнув определённого духовного потенциала сознания, человек окажется в состоянии раскрыть эзотерическую подачу материала. В Откровении сказано: "Сама книга Библия – не есть Слово Божие. Это есть Буква Слова". Для многих, считающих себя верующими, такое «откровение» может показаться диким – настолько современное фарисейство исказило смысл великого Учения.

Таким образом, Библия есть материальный носитель Слова, его Буква; но Слово Божие есть Слово живое – это то, что стоит за Буквой, его духовное содержание, несущее Божье Провидение.

Итак – «живое слово» Божие есть содержание Буквы Слова (Библии) – духовное содержание, а не мёртвая буква Слова: таково принципиальное различие между духовным завещанием Спасителя и материальными символами Священного Писания. И это неизбежно, ибо «живое» (жизнь вечная) есть духовное, невидимое, а «буквальное» – есть плоть, тлен…

Читаем в Библии: "Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное".

Это значит, что необходимо устремляться к духовным истинам, стоящим за материальными символами Слова Божьего, то-есть уметь читать «чистое слово Господа».

Выходит, "серебро очищенное от земли" – это Слово, очищенное от мёртвой буквы! Это – тайное духовное содержание земного материального символа-слова. "В горниле" – в сознании, в духе нашем. "Семь раз переплавленное" – и в этих словах глубочайший смысл; они указывают, что Слово Божие включает в себя семь смысловых уровней, то-есть каждое слово-символ может иметь не менее семи смысловых значений!

Самый простой смысловой уровень – первый – буквальный, но даже до него преобладающее большинство до сих пор не может «дорасти». Седьмой же смысловой уровень – это и есть путь духовного восхождения для нас!

Внимательно читайте Слово Божие, призывая при этом Дух Святой: "стучите и вам откроется"… В данных словах заключена очень важная мысль: Истина открывается духовно устремлённым, не привязанным к фарисейскому поклонению мёртвой букве, но внимающим Божественному смыслу Слова.

Сейчас, как и перед первым Пришествием Христа, великое Учение Творца «размазано» сатаной и «заблуждающимися» в плотских помышлениях и нечистом восприятии Слова Учителя. И потому Царства Божия, – т. е. духовного, нетленного – сможет достичь только тот, кто поймёт, что Учение Творца – это не мёртвая буква, но сокровенная истина, стоящая за буквой.

И если заложенное в нас Богом зерно Его духа подавлено плотскими помышлениями, ослаблено отсутствием истинной духовности, – то не обретёт такая сущность истинной цели – постичь и достичь мира Высшего, мира Духовного, Небесного. Объективность законов Космоса непостижима мёртвой буквой Слова, но познаётся через Дух. Поэтому следующий шаг в познании Истины – увидеть тайну бесзакония, искажающую Слово. Это чрезвычайно важный вопрос, проявляющий причину многочисленных противоречий и течений в религиях и государствах.

Что же это за «тайна»? А это есть нечто коварное и хитроумное, нечто, кажущееся евангельской истиной, но тайно разрушающее веру. «Тайна Бесзакония» – это власть антихриста: она не ведёт открытого наступления на Божий закон, напротив, эта власть хитро и умело пытается разрушить десять заповедей и исказить устои веры.

Коварство хитроумного способа борьбы с законом заключается в том, что внешне всё делается чтобы утвердить его авторитет, и используется для этого искреннее усердие и рвение верующих в лучшую жизнь людей. Примеров в религиях и государствах на эту тему много, но определяющий – это «усердие» фарисеев и законников, превративших преклонение закону в его противоположность и распявшие Сына самого Составителя Закона.

Трудно поверить, но это так: бесзаконие есть результат стремления соответствовать всем требованиям «буквы закона» (слепое стремление). Праведность в делах такого закона над праведностью в вере – неприемлема (ибо поклоняясь мёртвой букве закона, мы таким образом поклоняемся мёртвым словам, ведущим в жизнь тленную, т. е. к смерти).

Что скажем? Да то, что люди, верующие в Христа (в жизнь лучшую, т. е. – вечную) и не пытавшиеся властью слепого закона доказать свою праведность, получили её. "А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? Потому, что искали не в вере, а в делах закона". Библейская история снова и снова показывает, что стремление при помощи власти слепого (мёртвого) закона достичь абсолютного послушания приводит к противоположному результату и бесзаконию (беспределу)… Израильтяне искренне верили, что поступают в соответствии с законом. Но всё кончилось тем, что они нарушили закон, потому-что «проглядели» закон Благодати (Справедливости).

Как это похоже на современную историю: красноречивые лгуны-философы; политические демагоги-учёные; инфляции и войны; убожество культуры и процветание мафии; стычки между верующими и убийства; психоз фанатиков-кришнаитов да «белого братства»; появление сект, ведущих к деградации личности.

Посмотрите что «творится» в так званых правовых органах теперешних законников. Основные виновники людских бед судят на свой глупый аршин тех, кого сами довели и доводят до скотского состояния своими бездуховными – т. е. мёртвыми – законами, вместо того, чтобы просить за них прощения и помочь им. И особенно лютуют изверги над истинными праведниками и правозащитниками, пытающимися помешать им превращать людей в животное подобие. Плевать хотели нехристи-законники на всех желающих истинной жизни, потому и преступления против этого святого устремления – обитающего более в человеческой душе (в вере справедливости), чем в теле (в законах заблуждений) – ими всячески (тайно и явно) поощряются, а привлечение к ответственности за изощрённые изуверства – соответственно игнорируются. Обратите внимание, что бедному деньгами человеку (а богатому духовно – в особенности) не торопятся помочь защититься от фарисейских посягательств, но если кто-либо, доведённый до отчаяния бедностью или из жадности, посягнёт на фарисейские ценности (на их, так сказать, «святая-святых») – материальные блага, и особенно те, кои более всего могут вести к деградации личности (деньги, например) – и при этом ещё как следует не поделится с узаконенным ворьём, – то тут следует наказание большее, чем за убийство души и тела сразу. Они считают, что это не для них в Библии сказано: "Не бойся того, кто может тело убить, но того, кто может ввергнуть душу в геенну огненную". А потому преступления против души у них меньше значат, чем преступления против тела; т. е. золото храма (его убранство) они ценят более самого храма.

Внимательно прочтите Библию, где откровенно описаны «блудодейства» – искажения Учения о Вечной Жизни через поклонение мёртвой букве. Всё содержание Библии взывает к благоразумию детей Земли, но это – «глас вопиющего в пустыне», ибо непосильно чистое Слово Бога для человека, погрязшего в грехах бездуховности.

И сатана ловко использует эту трудность в познании Законов Божьих, данных через Слово.

Вот она, тайна бесзакония – законничество! Тот, кто делает слепое послушание закону смыслом своей жизни, – никогда не сможет понять его сущность, "потому-что делами закона не оправдается пред Ним (Богом) никакая плоть; ибо законом познаётся грех". Многим это изречение может показаться несуразным противоречием, но здесь-то как-раз и кроется гениальное предвидение Творца, смысл которого божественно прост: закон пишется не для праведников (он им не нужен, ибо «дела закона» для них естественны и непреложны), но закон пишется для исполнения неправедными! Поэтому – на буквальном уровне содержания – закон пропитан буквой беззакония, чем и не преминули воспользоваться тёмные структуры Хаоса: и тот, кто поклоняется мёртвой букве закона, а не его Духу, тот невольно, не ведая что творит, становится на путь бесзакония – беззакония духовного, – направленного на разрыв с Богом. Таков непреложный закон взаимосвязи духовного содержания учения и материального носителя-символа этого содержания – так называемой «Буквы». Даже искренне верующим в Спасителя, но воспринимающим в буквальном не Духовное содержание Писания, трудно надеяться достигнуть Царствия Небесного, (Духовного, Вечного). Спасти (от низменных плотских пут сатаны) может только истинная вера. [23, 1].

• • • • • • •

А теперь примите к сведению следующее. Если вы хотите помочь человеку или же убедиться, выдаёт он себя за христианина или является ним по сути своей, а также, если желаете распознать явного или тайного пособника Злу, то приведите ему указанные далее текстовые примеры из Святых Писаний и пронаблюдайте за реакцией, которая и покажет их истинные лица. И постарайтесь ничего не доказывать, встревая в споры, а лишь объяснять, если почувствуете, что это кому-то поможет.

Некоторый имеющийся опыт показывает, что настоящий христианин не отвергает существования законов Кармы, говорящих о многократности воплощений, но он избрал путь Христа, который своей жизнью пришёл показать и показал, что каждый человек может в течении одной своей жизни достичь Царства Божьего, если будет правильно понимать и выполнять Законы Отца Небесного. Те, кто не могут вместить данных Духовных знаний, но при этом уважают иную точку зрения – ещё не являются отпетыми представителями Зла, но лишь их несознательными пособниками. А те, кто провозглашает анафему возвещающим о Божьем Законе Справедливости (т. е. – причины и следствия) – те как-раз и являются сознательными человекоорудиями Зла. С этими не следует вообще встревать ни в какие разговоры; удел их итак наперёд известен, ибо они перешли ту черту, из-за которой их человеческими усилиями уже невозможно вернуть. Ведь недаром люди говорят, что "горбатого могила исправит", – это и будет для них самым существенным доказательством многократности воплощений.

Зло через своих приспешников действует хитро и лукаво, но иногда, впрочем, грубо, надеясь на глупость человеческую и на неверие человеческое в Единое Откровение Небес. Реинкарнацию то они отменили на так называемом 2‑м Вселенском Соборе, а строки о ней по своему недомыслию (ведь пособники Зла сами не блещут Духовностью и других к тому же призывают), потому и проглядели.

Даём эти текстовые примеры, проливающие свет на реинкарнации, ещё и для того, чтобы все избравшие путь к Богу могли устоять перед соблазнами и извращениями Его антипода, а также для экономии времени, которое для всех истинных христиан крайне необходимо. Но практический опыт показывает, что всё-же лучше будет дать эти примеры без доказательств, которые пусть предъявляют те, кто захочет стать нашими спутниками на пути духовного совершенствования. Итак…

1. "Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе".

2. "Никодим спросил Его: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родиться от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие".

3. "Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя…

И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти".

4. "И проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?".

5. "В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.

Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?".

6. "Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех живущих в Иерусалиме?".

7. "Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха;

Но раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно…".

8. "Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам: когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь…

Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет.

Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сиих бедствий и предстать пред Сына Человеческого".

9. "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь". [13, 1].

Дата обновления: 
13-12-2014