Глава 10 «"Ударили по одной щеке…" – подставь другую?!»

Глава 10

"УДАРИЛИ ПО ОДНОЙ ЩЕКЕ…" –
ПОДСТАВЬ ДРУГУЮ ?!

Назрела крайняя необходимость как можно лучше прояснить и этот вопрос, ибо Зло очень ловко пользуется указанной цитатой из Библии и этим обезоруживает многих людей перед смертельной опасностью.

С теми, кто живёт только по своим эгоистическим земным законам, Злу очень легко справиться, если те вдруг взбунтуются, так-как они не защищены Богом. Но они-то и не очень-то бунтуют, так-как Зло старается для них сделать всё, лишь бы те не были с Богом; для этого Зло всячески потворствует их низменным похотям и, называя это жизнью, всячески старается продлить подобное пресмыкание.

Те же, кто воистину обратился к Богу, т. е. духовно прозревает в сущность данных Ним Небесных (Космических) Законов (Заповедей) и пытается жить в соответствии с ними, – тех Зло всячески старается вернуть обратно, а если не получается, то уничтожить.

С этой целью оно и старается испохабить всё святое и перевернуть знания о Законах Вечной Жизни с ног на голову. Человек же наделён свободой воли, и если он по ошибке (по незнанию) выберет подброшенные Злом искажения, то тем-самым оборвёт связующую нить с Богом и выйдет из-под Его святого покровительства – что Злу как-раз и нужно.

Чтобы уничтожить человека и не дать ему в течении одной земной жизни прийти к Богу, злые хитрецы настолько извратили слова Святого Писания – "…ударили по одной щеке, то подставь другую", – что теперь нагло смеют предлагать людям выведенный (ними) отсюда постулат, гласящий: "пусть тебя даже будут убивать, то ты не противься", и в доказательство приводят распятого Христа.

И многие добрые люди действительно не знают что ответить на это коварство и потому безропотно терпят все издевательства и даже добровольно принимают хитро навязанную Злом смерть. Если-бы люди понимали, что Бог даёт им жизнь в земном теле для того, чтобы вызрела душа, то они избежали бы многих серьёзных ошибок на этом пути своего жизненного становления. Зло так всё извратило, что человек даже не знает за что ему зацепиться, дабы уберечь свою жизнь. При такой попытке его стараются окончательно добить цитатой из Евангелия: "спасающий свою жизнь потеряет её, а потерявший во имя Моё получит её". Преднамеренно скрывая истинную суть данных высказываний Зло преступно подталкивает людей к тому, что любящие Бога обязаны безрассудно отдавать свою жизнь и тем-самым зарабатывать себе место возле Бога в Раю. И самое ужасное здесь то, что при такой вопиющей несправедливости мало кого посещает здравая мысль, что таким образом Зло пытается не только проложить себе дорогу к полному завладению планетой, но и нечто большее!

Зло потому так ловко этим и пользуется, что многие не могут как следует прочесть Свод Небесных Законов – Библию, – где Богом дана защита и против такого изуверства от зла. Даже если просто логически подумать, то становится непонятным, зачем Богу нужно было давать людям жизнь, а потом отбирать её; нет смысла также и в том, чтобы они потом отдавали её Злу, которое является Его антагонистом.

Как это ни странно, но даже многие, называющие себя верующими, всё-ещё до сих пор считают, что Иисус Христос (один из Сыновей своих Небесных Родителей) пришёл на Землю, чтобы повторять известные задолго до Его вочеловечения морально-этические принципы жизни, данные Отцом ещё Моисею!

Если более внимательно читать Библию, то наверное многим бросится в глаза то, как сильно тогдашние люди по своему недопониманию извратили Законы Божьи. Это наводит на мысль, что Иисус Христос воплотился для того, чтобы правильно истолковать людям Небесные Законы Вечной Жизни (вспомните, как Он в свои 12 лет обучал седых священников) и своими наглядными поступками показать, как за одну земную жизнь нам можно изменить себя для достижения лучшей жизни – т. е. Вечной, Небесной, – и тем-самым придти к Отцу и Матери Небесным для Вечной Жизни с Ними.

А если короче, – то Иисус Христос явился для того, чтобы помочь нам стать Святыми, как и Он, сыновьями и дочерьми своих Небесных Родителей, что в свою очередь на определённом этапе совершенства даёт возможность обрести безсмертие и достичь Небесного Царства Вечного Бога. (Зло с помощью своих человекоорудий удалило из Библии слово «Сын» между словами "Святой ..... Божий", которые находятся в одной из притч об изгнании бесов, сказавших Иисусу: "Мы знаем кто Ты, – Святой Божий". А это говорит о том, что есть простые а есть и Святые Дети Божьи, что в свою очередь наводит на мысль об уровне Божественного совершенства, дающего Безсмертие, которое не всем доступно в течении одной земной жизни, а посему ведёт ко множественности воплощений.).

Злые структуры приложили много усилий, чтобы воспрепятствовать в передаче знаний о пути к Безсмертию. Они всячески преследовали Христа и издевались над Ним, но это мало способствовало их замыслам и они постарались убить Его, предоставив Его тело тлению, чтобы этим убедить людей в ложности Его Божественного Учения о ждущем нас Безсмертии. Но у них, как известно, ничего не получилось, так-как своим воскресением Иисус Христос показал, что Он воистину безсмертен, ибо является Святым (а не простым, как мы) Сыном Божьим.

Однако Зло до сих пор не оставляет своих надежд и пытается сделать то же самое со всеми последователями Христа. Ведь Зло втайне само жаждет безсмертия, но получить его хочет лишь за счёт воровства у людей жизненных сил, что приводит людей к смерти и увеличению количества воплощений, которые как-раз и выгодны Злу (чтобы человек опять начинал всё снова и снова, и делал новые ошибки, авось благодаря им человека опять удастся поставить на служение Злу).

Если же мы, в своём стремлении быть совершенны яко Отец наш Небесный, уподобимся Богу посредством безсмертия, переданного нам чрез Его Сына (который говорил: "Я и Отец – одно"), то Зло просто-напросто лишится «средств к существованию» (т. е. наших смертей и мук перевоплощений) и навсегда исчезнет с нашей планеты, и тогда ни о каком безсмертии Зла не будет идти и речи – вот чего Зло так боится.

Обратите внимание, что официальные представители христианских церквей на словах выступают против реинкарнаций, а на деле служат Злу тем, что до неузнаваемости извратили Законы Божьи и наряду с разными индуистами не пытаются получше разъяснить то, как людям воистину придти к Богу за одну жизнь, и даже делают напротив – заставляют безвинных людей безропотно сносить причиняемые Злом издевательства и смерть, говоря что в этом и кроется совершенствование человеков.

Исходя из рассмотренного можно уже получше определиться в том, сможем ли мы помочь себе и другим, если дадим бить себя по щекам или же позволим себя «пригвоздить», т. е. – убить?

Думается, после выявленного, у нас есть веские основания полагать, что если нанесение ударов будет направлено на то, чтобы убить вас или искалечить, то, понятное дело, что такое «подставление щёк» не поможет нам как можно быстрее совершенствовать себя до уровня, приводящего к Богу.

После этих слов все извращенцы вместо повторного и более внимательного обращения к Библии вновь станут возмущаться: "Как мол так, ведь это ересь, так-как Сын Божий терпел и взошёл на крест, а потому и человекам подобает делать то же самое"!

Ну что тут поделаешь, если фарисеи имея глаза не видят, потому как их грязным душам не выгодно более внимательно читать Библию, а Злу через них рассекречивать людям то, что Христос не под все удары подставлялся: несколько раз на Него пытались «наложить руки» (т. е. схватить), но это не удавалось. Как вы думаете, с чем это связано? Тем кто увидел это и желает найти ответ, фарисеи, дабы сбить с толку и пытаясь скрыть в угоду Злу нечто большее, конечно же ответят, что так нужно было для точного исполнения слов Библии и сошлются на неоднократные повторения Христа: "Моё время ещё не пришло".

Но не попадитесь на эту уловку, ибо эти слова говорят не о том, что угодно Злу, но о том, что Христос должен был успеть передать знания о кратчайшем земном пути к Богу (что в искажённом виде и отразилось в непризнании реинкарнаций официальной церковью), а потом-лишь, для подтверждения истинности сказанного, добровольно пойти на жертвенные муки распятия, да и то-лишь в том случае, если люди не поверят Ему и пойдут на поводу у Зла.

Как это ни ужасно, но официальная церковь, в образе первосвященника Кайяфы (подумайте: не отсюда ли пошло выражение «ловить кайф»), явилась инициатором распятия Сына Божьего и к тому же подбила на это своих «верующих»; а государство, в образе прокуратора Пилата, «умыло руки» и тем-самым развязало грязные руки своему «народу»; ну а безразличные особи и верующие в Христа люди не сочли нужным придти на суд и стать на Его защиту, ибо первым вообще было всё равно, а вторые понадеялись, что всё за них устроит Бог – всё это вместе взятое и позволило толпе отщепенцев стать представителями всего человечества и от его имени сделать достойный себя и с тяжкими последствиями для всех, выбор: оставить в живых вора и убийцу вместо Иисуса Христа.

Если-бы люди не допустили распятия Христа, то они бы воочию убедились, как можно преобразить себя так, чтобы за одну земную жизнь войти в Царство Божье, т. е. совершенствовать себя до уровня божественного безсмертия, и при этом не предавая своё тело смертным мукам с последующим воскресением. Более того, на протяжении каких-нибудь 200-300 лет большая часть человечества смогла бы сделать то же самое, и в придачу мы бы сейчас не имели воров и убийц.

Но выбор был сделан, и когда Сын Божий – обладающий божественным совершенством – увидел, что приложенные Божьими Посланцами усилия не изменили в полной мере неверия людей (глубоко погрязших во зле), то Он из-за любви к людям вытерпел множество душевных издевательств и добровольно пошёл на смертные для тела муки, чтобы, используя свои возможности, спасти людей и на деле подтвердить существование ждущего людей Безсмертия; но даже это событие и соответствующие ему знания Зло старается исковеркать, а потому и подумайте, что смогут изменить ваши муки и смерть.

Вы наверное согласитесь с тем, что для большей объективности (т. е. для избежания грубых ошибок) будет лучше прислушаться к мудрым знаниям и сообща поразмышлять над этим.

Думается, что не будет преувеличением признаться себе, что до уровня совершенства и задач Христа преобладающему большинству из нас чрезвычайно далеко и потому своим «самораспятием» можно доказать лишь обратное Христу, а именно то, что как-раз и нужно Злу.

Подводя краткий итог доселе сказанному в данной главе книги можно придти к следующим выводам…

1. Именно указанную здесь главную суть прихода Сына Божьего – Иисуса Христа – и стараются скрыть Злые структуры.

2. Человекоорудия Зла всячески уговаривают нас уподобляться Христу в безропотном отказе от своей жизни, вместо уподобления Ему в безсмертии через употребление земной жизни для достижения божественного совершенства за одно воплощение.

3. Скрывают эти знания ещё и потому, что они доказывают не только существование многократности воплощений, но и…

4. …показывают путь для каждого человека к высотам божественного безсмертия, что в свою очередь…

5. …вызывает бешенство злых сил, ибо лишает их безсмертия и соответственной возможности издеваться и убивать, так-как совершенный человек не подпитывает Зло муками своих ошибок при повторных перевоплощениях.

 

За такие речи разношерстые отщепенцы будут явно и тайно предавать нас анафеме и в придачу вопить, что этого быть не может, так-как за 2000 лет никто из ихнего рода не нашёл в Библии даже намёка об этом, ну а остальные источники мудрости, разъясняющие духовное содержание Книги книг, они считают бредом сумасшедших.

Но некоторые читатели уже наверное и сами догадались, что убедительным подтверждением и ключом к решению данного вопроса является Любовь, без которой Зло и не может получить бзсмертия, и других к тому же подталкивает. Но как, скажете вы, увидеть и правильно понять эту Любовь, когда силы Зла (представители как государственных так и религиозных структур) даже Библию изолгали с той целью, чтобы представить Бога, Который есть Любовь, – тираном своих никчемных рабов; Иисуса Христа – палачом, пришедшим расправиться с ними за непослушание; а Богоматерь – если и признают, то крайне несущественно и отвлечённо от Отца с Сыном.

Но тот, кто не на словах, а воистину любит Бога, – тот, несмотря на всяческие извращения, сумел увидеть в Нём Отца, который заботится о своих детях и потому не оставляет их беззащитными. Предвидя коварство Зла, любящий Отец постарался сберечь права своих детей на жизнь в данной нам заповеди – «Не убий».

Ведь многие люди думают, что убивать нельзя кого-то, но недопонимают, что эта заповедь напрямую относится к ним самим, т. е. – не убий также и самого себя. Только нелюбящие Бога будут утверждать иначе, ибо они отреклись от своего Отца.

Именно этого Зло и хочет добиться, чтобы люди не могли побезпокоиться о созревании своей души (т. е. – были духовно слепы) и при этом безропотно позволяли укорачивать свои жизни на пользу Злу; то-есть Зло вовсю старается довести людей до такого состояния, чтобы они оставляли земную жизнь не естественным путём, о котором успел поведать Христос (и который Зло пытается утаить), а преждевременно лишались её разными способами, отдавая во власть Злу свои души или хотя-бы тела.

Получается, что те, кто укорачивают свою земную жизнь (т. е. – сами лишают себя или позволяют кому-то лишать себя этой жизни) на пользу Злу, а не Богу (что является подвигом) – те являются нарушителями Божьей Заповеди «Не убий», несоблюдение которой намного удлиняет путь к Богу и в некоторых (зависящих от самих же людей) случаях может привести к отказу от своих Высших, Святых Родителей (со всеми, вытекающими отсюда отрицательными последствиями). (Не зря, выходит, что в прежние времена церковью запрещалось хоронить самоубийц на общих кладбищах.).

Ярчайшим примером того, как силам Зла удалось довести заповедь «Не убий» до полного абсурда, является тот факт, что в Индии существует секта, члены которой позволяют паразитам заедать себя насмерть.

Чтобы мы не превратились в их жалкое подобие, то попробуем теперь порассуждать о нашем поведении в некоторых более конкретных случаях, связанных с рассматриваемым вопросом.

Ведь из сказанного многие наверное уже поняли, что не надо специально искать Зло, чтобы бороться с ним, ибо как только вы раскроете истинный смысл человеческого предназначения и для этого попытаетесь жить в соответствии с Заповедями (Законами) Божьими и другим в этом помочь, то Зло сразу-же даст знать о себе преследованиями с изуверскими издевательствами и попытками уничтожить вас.

Все мы имеем убедительный пример в лице Иисуса Христа, который не выискивал Зло, а лишь помогал людям придти к Богу, и то Его распяли; поэтому естественно, что со всеми Его истинными последователями Зло при помощи своих приспешников попытается сделать то же самое.

Но мудрые знания говорят, что эти преследования надо уметь обращать на пользу Богу, людям и себе; что может быть использовано в целях возвращения к жизни преступников (т. е. – преступивших черту жизни в сторону безвозвратности по причине полной потери к этому своих жизненных сил), а также поднимет человечество на более высокую эволюционную ступень.

Поэтому в ситуации, когда вам отвесили пощёчину в порыве гнева или раздражения, то не подобает вам бить в ответ. А ещё лучше будет, если вы скажете "спаси Бог" (превращённое малодушными людьми в «спасибо») и подставите другую щёку; чем вы покажете не только озлобленность и неправоту ударившего, но и противопоставите ему свою силу любви и безстрашия, и тем-самым значительно продвинетесь в своём совершенствовании. И даже если по инерции вас ударят во второй раз, но на этом успокоятся, то знайте, что велика ваша награда на Небесах, ибо этим вы уберегли человека от падения в пропасть.

Если же вы видите, что агрессор желает получить удовольствие от нанесения вам пощёчин, или же хочет вас покалечить (бьёт кулаком, палкой и т. п.) или убить (используя нож, пистолет и пр.), то здесь вы имеете право на любой вид защиты, который сможет остановить зло. Эти действия дадут ещё более мощный подъём в совершенствовании, так-как вы не поддались одному из трёх самых сильных искушений – добровольному расставанию с жизнью на пользу Злу (то-есть – не нарушили Божью заповедь «Не убий») – и к тому же дали возможность злым структурам несправедливо осудить вас за самозащиту и тем-самым собственными руками обессилить самих себя в злобной деятельности.

Вы можете использовать для самозащиты даже такой смертоносный (для тела) вид оружия, как, например, огнестрельное. Но при этом, однако, следует навсегда запомнить, что надо сделать всё, дабы не убить, а потому данным оружием надо пользоваться в высшей степени умело, ибо уровень большинства людей невысок, а "стрелой из лука управляет, как известно, не человек, хотя и он её выпускает" [23]. В этом плане указанное смертоносное оружие является наихудшим средством защиты, а самое лучшее – это оружие психического свойства, вырабатываемое знаниями Божьих Законов и их соблюдением: т. е. – молитвами, крестными знамениями, постами, познанием божественного, и другими средствами очищения организма от злобной скверны.

Поэтому первое, чем следует воспользоваться – это обращением к Богу о помощи. Если же вы ещё не достигли таких духовных высот, чтобы Бог мог через вас проявить часть Своей силы, то тогда действуйте тем земным уровнем защиты, которого вам удалось достичь; в этом плане вам очень помогло бы знание какого-либо вида борьбы – например: карате-до, дзю-до, айки-до (где приставка «до» обозначает – Путь) и других, где обязательным считается изучение философских достижений человечества.

Как видите – всё не так-уж и сложно: защищаясь, вы вправе даже наносить удары, однако запомните, что подобное следует делать (т. е. правомерно с точки зрения Космических Законов) только-лишь в тех исключительных случаях, когда вы убеждены, что никакие другие меры воздействия на нападающего не повлияют и у вас остался этот единственный шанс остановить агрессию.

Но так-как злые структуры для обострения жизненных ситуаций очень чётко пользуются моментом отсутствия у многих прозревших людей психических сил, то старайтесь как можно лучше воспользоваться своими навыками рукопашного боя и меткости стрельбы из любого вида оружия. И самое важное здесь – не забывать, что нападающий является ребёнком по космическим меркам (он только недавно начал свою эволюцию в человеческом обличьи), и потому обороняйтесь с любовью к нему, что поможет не испытывать злобы и ненависти даже при нанесении сдерживающих его ударов, ибо только такая защита поможет не убить в себе лучшее и не уподобиться Злу, а также надёжно застраховать вас от преднамеренного убийства агрессора, которое автоматически влечёт к ответственности по Законам Вселенной и ведёт к необходимости очищений через множество воплощений, чего именно Зло и пытается добиться.

А что делать, если явно видно, что человекоорудия Зла не отступятся, пока не лишат нас жизни (т. е. – навязывают смертельную схватку), ведь немало их действует по принципу: "Ваша жизнь – это наша смерть" (не видя при этом, что они и так уже наполовину мертвецы, мешающие жить всем, кто этого истинно желает)?

Мудрые знания по этому поводу говорят приблизительно так: "Неужели вы думаете, что призыв «Не убий» оставляет человека совершенно разоруженным в момент опасности? Неужели вы не чувствуете, какая скрытая динамичная суть звучит здесь, какая диалектика живёт в этих словах – "Не убий"?

Во-первых, это призыв к сдержанности. Нередко, поддавшись необдуманному порыву, мы сами навлекаем на себя последующие неотвратимые бедствия.

Во-вторых, и это главное, имеется в виду следующее: даже когда не на жизнь, а на смерть сражаешься с тёмными, ни на миг ты не должен поддаваться злобным чувствам: жажде мщения, злорадному удовольствию, низменной радости. Ты не должен уподобляться противнику, иначе твоя победа не будет подлинной победой. Не убий в себе лучшие чувства, даже когда в силу печальной вынужденной необходимости тебе приходится убивать врага, – так можно сформулировать это." [19, 1].

В качестве примера можно сослаться на иконы и скульптуры, изображающие Георгия Победоносца. "Обратите внимание, какое казалось бы безучастно-отстранённое выражение на лице у воина. Ни злобности, ни злорадства, ни мести в лице. Он исполнил свой долг (тяжкий долг!), полностью отрешившись от всякого уподобления Злу." [19, 1].

После данных слов трусливые отщепенцы, почуяв, что на них нашли наконец-то управу, станут злорадно вопить: "Так вот какова ваша любовь – бить нас по морде с любовью! – наконец-то мы вас раскусили!".

Ну что-ж, после этого надо предложить им попробовать «на зуб» и такую мудрость: "Любовь, пощада и защита – это далеко не всегда ласковое, потакающее слово. Это и укор, это и удар любящей руки, если она видит, как падает дух человека…" [17].

Думаем, что на этом Зло обломает свои острые клыки. Ведь суть здесь в том, что в противостоянии тёмным, как и во всех случаях жизни, надо быть истинно милосердным, т. е. уметь использовать духовное отношение к исполнению Божьих (Вселенских) Законов, что и говорит нам о необходимости защищаться с любовью в сердце, а не с ненавистью, то-есть не злиться при этом, но лишь справедливо возмущаться сердцем – т. е. сердиться ("…мы имеем в виду спокойствие сознания, которое если достигнуто, то уже ненарушимо. Человек может возмущаться внешними центрами, он может словесно негодовать, но его сознание остаётся ясным. Не легко достичь этого состояния, оно не придёт от механических приёмов. Можно ритмами затушить внешний пламень, но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим" [19]). Теперь-лишь, вероятно, станут понятными и парадоксальные слова одного из духовных учителей: "Закон мировой пощады требует полного уничтожения гада" [19].

Как видите – вы не вправе убивать с целью, заведомо направленной на выискивание и уничтожение носителей Зла, но если они навязывают смертельную схватку и вы не спровоцировали её собственным злом да к тому же приложили все возможные усилия, дабы не лишить их жизни а себя не уподобить им, то уничтожение представителей Зла в данной ситуации не повлечёт за собой наказания по Законам Божьим (Вселенским), но на Земле Зло мстит за уничтожение своих послушников и потому будет стремиться привлечь к наиболее жестокому наказанию по земным, исковерканным ними, юридическим законам.

Следует также знать, что в соответствии с Космическими Законами все те, кто, защищаясь, лишают жизни даже трижды отпетого преступника, не использовав при этом всех возможностей оставить ему его жалкое пресмыкание с целью последнего шанса возвращения к истинной жизни, то тем-самым они ещё больше ухудшают и без того плохое положение человеческого сообщества, ибо, убитый в этой земной жизни, преступник – обязательно родится вновь. И когда человечество будет готово достичь какой-то высшей эволюционной ступеньки, этот отщепенец будет тянуть всех назад. Ну а сам убивший преступника – вынудит себя отрабатывать на убитого на протяжении 100 лет (т. е. – в течении как минимум 2‑х воплощений, в которых может, к тому же, и поменяться с ним ролями) дабы вдвоём понять то, что здесь (и до этого) сказано, и исправить свои ошибки.

Те, кто специально в целях борьбы со Злом выискивает преступников для уничтожения, а не для возвращения их к истинной жизни, те сами являются убийцами, и потому они в придачу к уже сказанному могут задержать свою эволюцию на несколько сотен жизней.

Убийство прозревших людей отбрасывает в эволюционировании на несколько тысяч воплощений.

Ну а те, кто в «борьбе» со Злом убивают праведников, – те регрессируют до уровня животных и в зверином подобии могут принудить себя к прохождению своего развития на протяжении десятков и даже сотен тысяч жизней.

В завершение данной части можно обратить внимание на то, что нами были рассмотрены условия защиты самого себя, которые, как вы теперь и сами видите, не являют большой сложности. Гораздо сложнее в ситуации, когда вам будет необходимо справедливо защищать других, а не себя самого, и при этом не нарушить Божью Заповедь «Не убий». Но разрешение этого вопроса мы предлагаем для самостоятельного рассмотрения.

Вдобавок ко всему сказанному подумайте и над тем, что злыми структурами, возможно, было внесено ещё одно искажение в изречение, которое в первозданном виде наверное могло звучать так: "Ударили справедливо по одной щеке, – подставь и другую" [1].

Дата обновления: 
13-12-2014